Дороговизна

«На днях мне пришлось встретиться с жителями деревни.

Разговор коснулся дороговизны.

– Вы, жители города, – говорил мне мой собеседник, – жалуетесь на дороговизну. Слов нет, жизнь и у вас вздорожала, но не в такой степени, как в деревне. За вами остался протест, у вас есть способы борьбы; мы же всего этого лишены. В ваших учреждениях служащие заявляют коллективные ходатайства о прибавке окладов, и оклады увеличиваются. В деревне нас, людей интеллигентных, 2–3 человека. Можем ли мы протестовать против дороговизны, можем ли мы ходатайствовать о прибавках? Кто нас будет слушать? Вы за сахар платите 22 коп. и находите, что это дорого. Мы платим за него 30–40 коп.

За белый хлеб вы платите 7 к., а мы за серый платим до 10 к. У вас на мясо установлена такса в 19 коп., а у нас торгуют без таксы и берут за него 25 к. фунт.

Даже квартиры и те вследствие наплыва беженцев вздорожали. Вот вы и сравните вашу жизнь с нашей и скажите: где лучше жить? Для того, чтобы прекратить спекуляцию, вы открыли городские продовольственные лавки; у нас можно бы открыть кооперативные учреждения, да всему помехой народная темнота.

Людей сознательных в деревне 2–3 человека и борьба с этой темнотой им не под силу. Вы спрашиваете о причинах дороговизны в деревне.

На это я вам скажу: всё дело в том, что наш крестьянин как-то сразу разбогател. У всех появились даже лишние деньги. Да что говорить, у каждой деревенской женщины непременно найдете несколько десятков рублей, запрятанных в чулок. Вот сейчас недостаточно серебра и меди, а как вы думаете: куда девались эти металлы? Они все в деревне припрятаны! Вследствие того, что мужик не нуждается в деньгах, он не особенно стремится продавать продукты, а уж если продаст, то только за дорогую цену. Спрос на труд в деревне громадный, цена на него возросла неимоверно. Да вот вам пример: пастушёнка, которому раньше платили 4–5 руб., теперь получает 20–25 руб. У крупных скотоводов при больших стадах пастухи получают до 100 руб. в месяц.

Пожалуй, многие из ваших бухгалтеров согласились бы поменяться с ними ролями. В прежнее время женщина за 20 коп. в день мыла полы, стирала бельё, а нынче вы её ни за какую цену не наймете. Несмотря на дороговизну, деревенские женщины едут в город и здесь покупают себе модные жакеты, гребёнки, шпильки.

Если вы давно не были в деревне, теперь не узнаете её. По костюмам деревня ничуть не отличается от города.

А почему в деревне в последнее время развилось браговаренье. Опять же, потому что у мужика есть лишние деньги. С последним злом власти, конечно, борются, но безуспешно: вместо одного посаженного в тюрьму является трое новых браговаров.

Находятся даже такие крестьяне, которые привозят из города коньяк, платят за него 6 руб. за бутылку.

Когда было видано, чтобы крестьянин пошёл в электро-театр? А нынче каждый приехавший в город считает долгом побывать там, чтобы приехав, рассказать обо всех увиденных диковинах своим односельчанам.

Те, заинтересованные, в свою очередь, отправляются поглядеть на невиданное зрелище. И знаете, если бы нашлись предприимчивые люди и устроили электро-театры в деревне, заработали бы большие деньги.

А вот вам ещё пример: в прежнее время даже зажиточные крестьяне скупились истратить 3 коп. на газету, а теперь, если крестьянин приедет из города без газеты, то его прямо засмеют. Да, деревня читает и читает очень толково, и следит за событиями больше, чем вы, городские жители. Вы, прочитав газету, на другой день забываете, где какой бой был, где неприятель наступил, где отступил. А деревня этого не забывает. Многие даже из небогатых крестьян выписали себе газету. Деревня начала выходить в люди и прогрессу её больше всего способствует женщина.

Побывав в городе, она перенимает всё, что ей понравится и старается ввести в деревне. Мужчине остается только подчиниться.

Многие женщины, например, перестали пить чай с сахаром, а непременно покупают «ланпасю», платя за него 50–60 к. фунт. Главы семейств сначала протестовали против расточительности своих жён, но потом примирились.

Деревенские торговцы, несмотря на повышение цен на товары, не успевают подвозить их из города.

– Да, щеголяет наша деревня! – Закончил мой собеседник.

При таких условиях война на истощение ничуть не страшна нашей деревне».

Царицынский вестник. – 1916 – 14 янв. (№ 5073). – С. 3.

Возрастное ограничение: 12+