Со смертью драматурга, голландская Талия застеснялась «своих деревянных башмаков»
Отличительным явлением в истории нидерландской литературы конца Средних веков и эпохи Возрождения была деятельность риторических кружков, так называемых камер риторов, или редерейкеров. Зародившись из гильдий искусств во Фландрии и Брабанте, созданных по образцу северофранцузских камер риторики (chambre de rhétorique, отсюда и сам термин – камеры риторов), они сыграли существенную роль в истории литературы своей страны. При некотором типологическом сходстве с французскими камерами риторики и немецкими мейстерзингерами камеры риторов были типично национальным явлением. Опираясь на народное творчество, они заложили фундамент национального театра и драмы – мистерия, миракль, клухт, зиннеспел. Из редерейкеров вышли многие гуманисты; в среде риторов, как и в итальянских академиях, высоко ценилась учёность. Поэзия риторов, предназначенная для публичной декламации, обращалась по традиции к дидактически-религиозным, политическим и нравственным проблемам. Даже любовная лирика часто носила нравоучительный характер.
Впрочем, сын каменщика, редерейкер Питер Лангендейк свою литературную карьеру начинал с сочинения буколических стихов. Главной литературной сферой редерейкеров была, однако, драматургия. И вот уже первая пьеса 28-летнего Питера Лангендейка «Дон Кихот на свадьбе у Камачо» (около 1699–1700) с успехом была поставлена на сцене старейшего «Схаубурга» (Schouwberg of Van Campen) – первого постоянного театра в Нидерландах, построенного на берегу амстердамского канала Кейзерсграхт архитектором Якобом Ван Кампеном.
В 2023 году, 25 июля, исполняется 340 лет со дня рождения нидерландского драматурга, поэта и писателя, художника, наиболее яркого представителя народно-национальной комедии быта и нравов XVIII века, «нидерландского Мольера» Питера Лангендейка.
Будущий драматург родился в Харлеме. Его отец умер в 1689 году, в 1695 году он с матерью переехали в Гаагу, где родительница начала заниматься льняным бизнесом. Питер же со временем стал ткачом, около 1708 года Питер прошёл курс рисования и живописи.
Дебютная пьеса «Дон Кихот на свадьбе у Камачо» по Сервантесу и последовавшая за ней пьеса «Хвастун» (1712) продолжили традиции народного клухта (фарса) – впрочем, автор «освободил» свои произведения от излишней грубости и примитивизма.
Совершенно очевидно, что автор глубоко симпатизировал знаменитому идальго и приветствовал «донкихотство» – современники правдолюба П. Лангендейка иногда тоже сравнивали его с Дон Кихотом.
«В предисловии к следующей комедии, “Взаимный свадебный обман” (1714), драматург обрушился на рифмоплётов, топящих нидерландскую комедию в море “исторических” пьес, и заявил о намерении возродить её для исправления общественных нравов. Сама пьеса, обыгрывая типичную ситуацию (Шарлотта, девушка из бедной, но “хорошей” семьи, предполагает поправить свои дела выгодным браком; о том же мечтает её жених, разорившийся дворянин Лодевейк), ценна своей гуманистической идеей – любовь побеждает эгоистические расчеты. Но герои здесь ещё по-прежнему – типы одной страсти. В комедии есть то “смешение приятного с полезным” и нравоучительным, которое Буало находил у Мольера – автора “Школы жен”», – читаем в очерке известного российского нидерландиста, филолога, переводчика Владимира Ошиса (Ошис В. В. Классицизм : [нидерландская литература]. Поот. Лангендейк // История всемирной литературы. Т. 5. – Москва, 1988. – С. 273–275.)
Не только с Дон Кихотом, но и с Мольером П. Лангендейка сравнивали нередко – за сходные приёмы типизации, тематические и образные аналогии. Однако упрекать П. Лангендейка в нетворческом подражании сложно.
«К традиции национальной комедии нравов, пальму первенства в создании которой он отдавал Хофту и Бредеро, примыкает одна из лучших его пьес – “Математики, или Беглянка” (1715). Хотя герою её Филипейну далеко до мольеровского Скапена, всё же его грубоватая обходительность, остроумие, ловкость, находчивость, бескорыстная помощь влюблённому юноше Элхарту, чувство независимости составляют в целом яркий и симпатичный образ слуги, в котором П. Лангендейк, как и Мольер, хотел запечатлеть привлекавшие его черты человека из народа. Выразительны сатирические фигуры учёных-математиков. Запоминается сцена их диспута о вращении Земли – остроумная издёвка здравомыслящего человека из третьего сословия над схоластами, подсказанная реальными обстоятельствами научно-философской полемики того времени. В классицистских формах воспроизводились правдивые, реалистические сцены, полные сочного юмора, напоминающего нидерландских жанристов XVII в.», – пишет Владимир Ошис.
Комедия-фарс того же года «Крелис Лауэн, или Александр Великий на поэтическом пиршестве», также поднимает мольеровскую тему – разбогатевший крестьянин мечтает о дворянском титуле. Это произведение нидерландца ближе комедии положений, как и две пьесы 1720 года – «Кенкампуа, или Аферисты» и «Арлекин-акционер», поводом к которым послужили истории многочисленных акционерных обществ (по примеру нашумевшей авантюры Джона Лоу – сбежавшего от долгов в Амстердам шотландского игрока, кутилы, финансиста и банкира, заменившего звонкую монету банковскими билетами. А Кенкампуа – улица банкиров в Париже, где Лоу открыл свою «Компанию Луизианы»).
Владимир Ошис: «После ряда малоудачных попыток (“Ксантиппа, или Укрощенная злая жена философа Сократа”, 1720, и др.) Лангендейк смог создать подлинную комедию нравов. Это последняя, незавершенная пьеса “Зерцало отечественного купечества”, противопоставляющая добродетельных негоциантов их мотоватым сыновьям. Морализаторский дух меняет прежнюю мольеровскую традицию, приближает эту комедию к мещанской драме. Как и в “Ксантиппе”, здесь зло высмеяны поэтические общества с их галломанией».
Что потом? Потом П. Лангендейк скончался, а народный фарс (клухт) был вытеснен со сцены австрийским зингшпилем и пантомимой во французском вкусе. «Голландская Талия стеснялась своих деревянных башмаков», – как выразился Владимир Ошис.
О Питере Лангендейке известно, что в 1722 году он вернулся в Харлем вместе со своей матерью. В том же году он был назначен городским художником и писал ежегодные стихи для города в 1724–1744 годы. После смерти матери в 1727 году он женился, брак оказался не слишком удачным, а через 11 лет Питер овдовел. В 1747 году драматургу пришлось продать большую часть своего имущества из-за стеснённых обстоятельств, однако в Харлеме ему предоставили бесплатное жильё в обмен на то, что он написал историю города. Предыдущее описание города было выполнено в поэтической форме в 1616 году Самуэлем Ампзингом (Голландский протестантский священнослужитель, поэт, историк). П. Лангендейк рьяно взялся за поручение, но этот его труд остался незавершенным.
При подготовке публикации использованы материалы ВОУНБ им. М. Горького
