article image

Обычное дело, когда популярность персоны способствует мифологизации ее биографии – однако в случае с Демьяном Бедным, на наш взгляд, мифам места нет

«Взбежавши на пригорок,
Зайчишек тридцать-сорок
Устроили совет
”Житья нам, братцы, нет”.
”Беда. Хоть с мосту в воду”.
”Добудемте права!”
”Умрёмте за свободу!”
От смелых слов у всех кружилась голова.
Но только рядышком шелохнулась трава,
Как первый, кто кричал: “За волю в землю лягу!”
С пригорка задал тягу.
За ним все зайцы, кто куда,
Айда!
Зайчишка с заинькой под кустиком сидела.
”Охти мне, без тебя уж стала тосковать.
Ждала тебя, ждала: глаза все проглядела.
Договорились, что ль, в совете вы до дела?”
”Договорилися. Решили бунтовать!”
О бунте заячьем пошли повсюду толки.
Не говоря уж о лисе,
Теперь, поди, хвосты поджали звери все, —
А больше всех, понятно, волки?!»

(Демьян Бедный, «Бунтующие зайцы»)

Право, становится не по себе, когда современные 20-летние так называемые блогеры, впервые услышавшие о Демьяне Бедном за сутки до 140-летия со дня рождения поэта, и с полчасика «изучавшие» чужие «посты» в интернете, начинают на скорую руку компилировать собственный «литературоведческий» «контент». Что-нибудь типа «Невероятное восхождение крестьянского сына на литературный Олимп и ужасный конец придворного лизоблюда».

Обычное дело, когда популярность персоны способствует мифологизации ее биографии – однако в случае с Демьяном Бедным, на наш взгляд, мифам места нет. Другое дело, что и факты сегодня трактуются, в основном, особенном образом – а поэт «имел неосторожность» поставить всего себя на службу государственному строю, ныне подвергнутого переосмыслению. А поскольку для процесса переосмысления надобно уметь мыслить, а роскошь эта по карману не всем, то и Демьян Бедный попал под раздачу «развенчания» – суррогата переосмысления.

В 2013 году, 13 апреля, исполняется 140 лет со дня Демьяна Бедного - Мужика Вредного.

Факт первый. Ефим Алексеевич Придворов, как на самом деле звали Демьяна Бедного, родился в селе Губовка, близ Елисаветграда (ныне Кировоград), в семье церковного сторожа. Своё детство поэт впоследствии счастливым не называл: «Мать держала меня в чёрном теле и била смертным боем. Под конец я стал помышлять о бегстве из дому и упивался церковно-монашеской книгой "Путь ко спасению"». О матери Ефима известно мало. Поэтому с особым упоением современные «бедноведы» из числа упомянутых «блогеров» сообщают о её «низкой социальной ответственности». Отдушиной для мальчика был «удивительно душевный старик» дед Софрон – к тому времени Ефим и его мать жили в деревне, а отец работал в городе. Ефим окончил четыре класса сельской школы и, имея отличные оценки, в 1896 году поступил в Киевскую военно-фельдшерскую школу. В которой также показал большую прилежность в учёбе и отличные результаты – это обеспечило ему дорогу на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Здесь Ефим зарабатывал на жизнь частными уроками. Женился на одной из своих учениц Вере Косинской, в 1911 году стал отцом дочери Тамары.

Писал стихи с подросткового возраста. Впервые увидел их напечатанными в 1899 году – стандартные вирши патриотически настроенного молодого человека, размышлявшего о любви и судьбах родины. В Университете Ефим Придворов проникся идеями марксизма, что совсем не удивительно – запретно, модно, душеволнительно: все увлекались. Но не все сделали увлечение своим кредо, и своей профессией. Ефим Придворов – сделал. И стал уже не Придворовым – регулярно печатавшийся с 1911 года в газете социал-демократов «Звезда» Ефим подписывался претенциозными «народными» псевдонимами, из которых самым узнаваемым стал Демьян Бедный (Демья Бедный - Мужик Вредный). К 1917 году Демьян Бедный отшлифовал свой басенный стиль, вовсю использовал частушичьи рифмы, что прекрасно воспринималось читателями того времени, с упоением ломающими старый мир. Для них «Мужик Вредный» и писал. Для тех же, кто читать вовсе не умел, – а таких было великое множество, – стихи перекладывались на музыку, становились «народными», передаваемыми из уст в уста.

Что общеизвестно и важно – разящие по врагам революции всех мастей басни Демьяна Бедного понравились Владимиру Ленину, увидевшему в них прекрасный агитационный инструмент. В. Ленин призывал пестовать талант Демьяна. В. Ленина поддержал Иосиф Сталин.

«…Чтоб я не бил по дичи мелкой,
А бил по зубрам бы, бродившим по лесам,
И по свирепым царским псам,
Моею басенной пристрелкой
Руководил нередко Ленин сам.
Он – издали, а Сталин – был он рядом,
Когда ковалась им и “Правда”, и “Звезда”.
Когда, окинувши твердыни вражьи взглядом,
Он мне указывал: “Не худо б вот сюда
Ударить басенным снарядом!”».

Итак, к началу 1920-х годов Демьян Бедный стал революционным пролетарским поэтом №1.

Факт второй. Демьян Бедный, впервые в отечественной истории, был награждён боевым орденом Красного Знамени не за военные подвиги. Награждён заслуженно: в годы Гражданской войны Демьян Бедный работал, как машина: «Читай, белогвардейский стан, посланье Бедного Демьяна!». Своими стихами-агитками он поддерживал боевой дух красноармейцев. Своими баснями он превращал «сочувствовавших» в «идейных». Исколесив дороги Гражданской войны на тачанках и бронепоездах, Демьян Бедный стал одним из тех, кто в полной мере приравнял перо к штыку.

Факт третий. Ещё до Гражданской войны Демьян Бедный сполна вкусил милостей от власти: квартира в Кремле, автомобиль, личный железнодорожный вагон. И. Сталин то и дело по-дружески заходил к нему на квартиру – рылся в богатой библиотеке собранной прослывшим большим библиофилом Е. Придворновым. Позже сали говорить, что Бедный возмущался тем, что оставлял на страницах его книг жирные пятна...

Анатолий Луначарский, до мозга костей интеллигент старой закваски, насмехаясь за глаза над Демьяном Бедным вслед за «серебряновековыми» гениями,  и стал автором эпиграммы
«Демьян, ты мнишь себя уже
Почти советским Беранже.
Ты, правда, “б”, ты, правда, “ж”», – 
Но все же ты — не Беранже».
вслух поучал советских поэтов следовать примеру Демьяна.

Сам «Мужик Вредный», уверовавший в собственную гениальность, начавший «барствовать» за счёт огромных гонораров, однако, не прозевал момента в кульминационный момент внутрипартийной борьбы, сделав ставку на И. Сталина. Но он недооценил непростой характер Кобы и прозевал «первые звоночки» своей опалы, прозвучавшие к концу 1920-х годов. В начале 1930-х годов ему, вероятно, стало ясно, что И. Сталин сдерживается изо всех сил, чтобы не упечь надоевшего «друга» в ГУЛАГ.

Факт четвёртый. В глазах современных «бедноведов» едва ли не главным «преступлением» поэта является факт его присутствия при непубличной казни Фанни Каплан. Подаётся это сегодня, и всячески при этом живописуется исключительно как доказательство животных инстинктов малоразвитого придворного лизоблюда-рифмоплета, его пролетарского садизма – мол, «красный» людоед искал вдохновения в бочке с бензином, в которой потрескивало от пламени сжигаемое тело расстрелянной Каплан. Никто из «блогеров» не может представить себе иной версии: 1918 год, выходишь из своей квартиры в Кремле, навстречу приятель, комендант здешний, Мальков. «А мы в гараже Каплан того, макнули, ту, что в Ленина стреляла! Хочешь посмотреть?». Лучше бы не соглашался – ещё издали учуяв нечеловеческий запах, пролетарский поэт № 1 грохнулся в обморок.

Факт пятый. В 1930 году ЦК принял разгромное постановление о фельетонах Демьяна Бедного «Слезай с печки» и «Без пощады». Автор пожаловался лично И. Сталину, тот ответил резко и обвинил в зазнайстве. Демьян Бедный покаялся. В каждом из новых своих творений старался превозносить вождя. В 1932 году Демьяна выселили из кремлёвской квартиры. В 1933 году к 50-летию ему дали орден Ленина – до него такой награды из литераторов был удостоен лишь Максим Горький. Но в 1934 году, на I съезде советских писателей Демьяна Бедного обвинили в политической отсталости.

Но он, очевидно, не понимал, что происходит, его то за что?

Он попросил у И. Сталина дачу. Говорят, попросил новую машину…

…В 1936 году состоялась образцово-показательная порка Демьяна Бедного. В Камерном театре прошла премьера пьесы «Богатыри» на музыку А. Бородина, либретто М. Бедного. Пьеса была о крещении Руси. М. Бедного со страшной силой «пороли» за «антипатриотизм». Никто ему не сочувствовал. Кроме мудрого пропойцы Юрия Олеши: «Пьеса здесь главной роли не играет. Демьян заелся, Демьяну дали по морде. Сегодня ему, завтра другому. Радоваться особенно не приходится».

После порки не заживало долго. Вскоре поэму Демьяна «Борись иль умирай» сам И. Сталин в письме редакции «Правды» в 1937 году назвал «литературным хламом», причём содержащим критику советского строя. Отмашка была дана: вскоре хорошим тоном стало поносить Демьяна Бедного за «оплёвывание народного прошлого» и русофобию.

В июле 1938 года поэта исключили из ВКП(б) и из Союза писателей с формулировкой «моральное разложение». Актриса Лидия Назарова сильно рисковала, когда вышла в 1939 году за Демьяна Бедного замуж. Поэт бедствовал и распродавал накопленные вещи. В узком кругу хаял вождей, за письменным столом пытался продолжать их восхвалять – но его уже не печатали.

Ждал ли Д. Бедный ареста? Вероятно.

Как ни кощунственно это звучит, полегчало Д. Бедному с началом Великой Отечественной войны. Его допустили до страниц газет и журналов – он публиковался под псевдонимом Д. Бовой. К концу войны – уже под своим знаменитым псевдонимом. Поэт участвовал в «Окнах ТАСС», работал с Кукрыниксами.

До Великой Победы Демьян Бедный дожил, но прежней славы вернуть не сумел.

Скончался бывший пролетарский поэт № 1 в санатории 25 мая 1945 года.

В 1956 году Демьян Бедный был посмертно восстановлен в КПСС.

«Мужик Исай Слепых, уже давно больной,
Жить приказал на фоминой.
Покой ему, бедняге, вечный.
Вдова к попу – насчёт убогих похорон.
А, к слову, поп, отец Мирон,
Был, не в пример другим,
На редкость поп сердечный.
Узнав от плачущей вдовы,
Что нечем будет ей платить за похороны,
Он молвил: “Не у всех в кубышках миллионы.
Сам знаю я, твои достатки каковы.
Да, много горестей узнаешь ты, вдовея…
А что до платы мне… так дело не в деньгах…
Покойный твой Исай, мне помнится, говея,
У исповеди… кхе!.. был в новых сапогах”.
На следующий день несли в гробу Исая.
Поп, на ноги свои украдкой взгляд бросая
(Ух, чёрт, и сапоги ж!), гнусил, распялив рот,
А сзади по снегу с гурьбой босых сирот
Исаева вдова плелась босая».

(Демьян Бедный, «На что покойнику сапоги»)

При подготовке публикации использованы материалы ВОУНБ им. М. Горького